五伦道德就在生活中
父慈子孝
我们看：“道”，伦常之道。五伦就是道：夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友。而“德”就是人能顺着人与人天然秩序，不逾越地去做人，他的行为就是流露德行。而且这些行为不是谁规定的，是一种天性。有当过父母的人，看到自己孩子降临的时候，内心很自然的提起来：这个孩子太可爱，我一定要尽力的把他抚养长大，好好爱护他。有没有父母看到刚出生自己的孩子，然后说：好啊，我养他二十年，他每个月一定要给我两万块？父母是不会这么想的，因为那个爱是自然的，不是有条件的。所以父慈子孝，天性。父亲能慈，这个就是父亲之德。当孩子很自然地回报父母的养育之恩，子就孝，孝就是子的德行。
君仁臣忠
“君仁臣忠”，仁慈是领导者的德行；忠诚、尽心尽力报恩是臣子之德。其实这个都是很自然流露的。就好像一个领导者，他看到员工信任他，他看到员工的家庭信任他、依靠着他，他有一份使命感：我底下这一百个员工，一千个员工，我们是道义之交，我要照顾好他们，因为他们的父母把这么年轻的孩子送到我们公司服务。而臣子也时时想着：我都没什么工作能力，都是领导、公司栽培我，爱护我，而且让我的家庭经济生活没有后顾之忧，那我要回报这个恩德，这个忠就出来了。
夫义妇德
夫义
“夫义”，当丈夫的人对妻子有情义；对父母有恩义，回报父母的恩；对孩子有一份责任，有一份道义。
女子四德：妇德、妇言、妇功、妇容
妇德
“妇德”，妇女的德行流露，给孩子当好榜样。
所以妇德有四德：妇德、妇言、妇功、妇容。因为在中国几千年的社会，家庭最重要的关系是夫妇关系。而夫妇关系要分工，所谓“夫妇有别”，这个“别”也是德，别在负责家庭的工作不一样：“男主外，女主内”。男主外是负责经济收入，让这个家庭的经济没有后顾之忧；女主内就是相夫教子，把下一代教好。一个家庭假如下一代没教好了，那这个父母中晚年都很苦了，都要担忧这个孩子了。所以有一句俗话讲的“至要莫若教子”。一个家没有比把下一代教好更重要的事了，排在第一位。那最重要的事就要最重要的妈妈、女人来做。所以这个分工是这样来的。
而真的，大家要很冷静，看得很远。当一个家庭没有了母教，这个家庭、甚至这个民族堕落的速度会吓死你啊。我们看我们整个华人社会，没有母亲教育才短短二三十年，结果在大陆的现象，从一个最悠久的民族，因为没有母亲的教育，一下子掉下来，现在变成什么？会为了几百块钱、几千块钱伤害自己的父母，这是我们民族要警戒的地方啊。
妇言
所以不能忽视了一个家庭当中下一代的教育，而教育当中最重要的：身教，给孩子当榜样。言语是家庭里面接触最多的，言语假如很粗鲁，那整个家庭氛围就很不好了；或者动不动就骂人，那家的氛围就很压抑了。女孩子总不能看起来漂漂亮亮的，一开口就让人昏倒，所以妇言很重要。其实现在社会要很冷静，统统都在强调外面的样子。你看以前女人没有打扮那么多，可是很健壮，体力可好了，带三四个孩子都没问题。现在女孩子看起来都很漂亮，弱不禁风，体力都很差，一大堆毛病都有。不能只看外面好看不好看，要看体质好不好，要看内在美、修养好不好？可是现在男人不懂，都只看外面，所以娶回去……